笔趣阁 > 都市小说 > 我的系统不正经 > 第一千四百四十四章蜀王本纪

  李金鲤不能不得意,现在国内能够发现的龙骨肯定还有,但是真的不多,而能够流入市场的肯定更少。

  而李金鲤一次,居然就买下来了三四千块骨头。

  涉及到的单字有上千,这可真不简单。

  要知道我国目前发现的甲骨文,总共也只有大约15万片甲骨,4500多个单字。

  这些甲骨文所记载的内容极为丰富,涉及到商代社会生活的诸多方面。

  不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容,而且涉及天文、历法、医药等科学技术。

  从甲骨文已识别的约1500个单字来看,它已具备了“象形、会意、形声、指事、转注、假借”的造字方法,展现了中国文字的独特魅力。

  当时李金鲤也没想到,一次蜀川之行,居然收获会那么大。

  这也是陈文哲财大气粗的原因,他就是因为背后实力雄厚,才能以财大气粗的形象,买到很多好东西。

  当然,现在川蜀那边的人,肯定认为他人傻钱多。

  可是,如果不是他大肆挥霍,哪里可能有人卖给他大批的烂骨头?

  古代遗留下的骨头叫龙骨,可上面画着鬼画符的就不是普通龙骨了啊!

  可惜,就算是文盲,现在也知道这些骨头都是宝贝。

  所以这批甲骨文,他还真就出了很高的价格。

  三千多片,不到四千片,平均每片两万多,合计一亿元人民币。

  不到四千片龙骨,能够卖出一亿人民币,在国内应该没有几个人能够受得了这种诱惑。

  所以,李金鲤轻而易举的就把这一大堆骨头买了下来。

  现在看来,那批蜀川出土的甲骨文,还真是买对了。

  因为那批甲骨文,居然还跟蜀戈有关,甚至还记载着古代蜀国的一些事情。

  如果不是有着这么一批甲骨文,还有陈文哲送出的大批海捞瓷,他们这家新开的私人博物馆,哪里能够引来大批专家?

  不说复制三星堆青铜器,就算是鉴定蜀戈,都有困难。

  龙骨的事情,陈文哲还真不清楚,不过,就算清楚,他也不太感兴趣。

  毕竟他不懂的甲骨文,这东西如果不懂,那就是看天书。

  他反而更加看中眼前的蜀戈,这东西发现的数量也不多,最起码比甲骨文碎片可少多了。

  既然叫蜀戈,自然是古代蜀国的戈。

  所以,川省在历史上,还存在着一个古蜀国。

  不用说,他们买下来的那一大堆龙骨,也属于古蜀国的东西。

  就是有了这堆骨头,才能吸引来大批专家,也才能准确鉴定出这两件蜀戈。

  而陈文哲,只要研读一下其他专家的研究成果,就了解这两件蜀戈的来历。

  “蜀”在商王帝乙之前的甲骨文中,就屡有出现。

  这也说明,甲骨文有多么重要。

  陈文哲虽然没有看在蜀川发现的甲骨文,不知道其上记载的都有什么。

  但是他博览群书,却很清楚在发现的商代甲骨文之中,关于古代蜀国的记载很多。

  这些记载,都是以算卦的卦词存在。

  迄今已发现有相关卜辞50余条,其中武丁时期有48条,廪辛、康丁时期有3条。

  武丁时期带有“蜀”的卜辞,主要表达的内容有四项。

  一是记载了蜀人“页王事”,就是蜀人为商王做事。

  说明古蜀人,早在武丁时期,就归附了商王朝。

  卜辞显示,古蜀国首领人物在商王朝中大都身居要职,而且地位颇高。

  因为能被商王关心而卜问的人,一般都是臣服于商的各氏族或方国的首领一类。

  二是记载了蜀人保护商王、警卫王畿的一些军事事件和其他相关内容。

  其中有三条卜辞,联系起来显示一整个时间。

  甲寅这一天卜问,从蜀征调人是否吉利?

  甲寅至丁卯共14天,可能是从蜀征调攻伐缶的人员,还没有到达或没有到全。

  所以,14天二月丁卯这天又卜问,从蜀调来的兵员伐缶能否取胜?

  并连卜两次,都是吉兆。

  过14天后到庚辰这天,商王又再一次占卜了伐缶之事。

  “缶”是一个居地在今晋南永济西北一带的方国,因常与商王朝为敌而屡被商王征讨。

  由此可知,从商王准备派人伐缶到从蜀征调兵员,这些被征调兵员再从蜀长途跋涉至缶地,大概需要28天的时间。

  三是记载了商王武丁为祈求蜀国的农业,能有好收成而占卜的事情。

  能让商王关心到一次又一次地为其年景卜问祈祷,说明蜀在商王朝附属国中占有十分重要地位。

  四是卜问到蜀国,或在蜀国逗留是凶兆还是吉兆。

  这一类卜辞大都发现于武丁后期,大约有12条,说明两国来往频繁,关系密切。

  武乙、文丁时期3条卜辞记载的内容同武丁后期类似,也主要是占问商人到蜀国停留之事。

  武丁后期至武乙、文丁时期,商人到蜀国如此频繁,意味着商王朝很有可能派人在蜀国担任了一些重要的官职。

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  西陕周原周文王时期的甲骨文,也发现有“伐蜀”“克蜀”字样。

  说明周文王麾下的周人曾经讨伐,并最终征服了蜀国。

  从文献记载看,最早提到“蜀”的,是《尚书》。

  牧野之战中作为周武王伐商的八国同盟军中,就有蜀国。

  西汉末年蜀郡川都人扬雄所着《蜀王本纪》,和东晋蜀郡人常璩所着《华阳国志》,对“蜀”更有详细的记载。

  但遗憾的是,《蜀王本纪》已经失传。

  现在能看到的,是北宋时期《太平御览》的片段辑录。

  《太平御览》引《蜀王本纪》记载,蜀王的祖先名叫蚕丛,其后为柏濩,再往后名为鱼凫。

  三个时期各持续有数百年,最后都修化成神。

  “其民亦颇随王化去”

  后来有一男子名叫杜宇,自立为蜀王,号曰望帝,统辖着汶山下的邑郫一带。

  望帝统治有100余年。

  荆地有一人名叫鳖灵,杜宇先是提拔他做了相国。

  后来杜宇自以为德薄,不如鳖灵,就效法尧舜禅让,把国家交给鳖灵治理,自己飘然离去。