，崇祯大明
每一个人都有每一个人的活法。
自己所羡慕的，或许不过是别人不得已做出来的选择。
当然，那些真正，喜欢自己生活的人除外。
毕竟不同流俗，只有很少的一部分才能够做得到，其中也只有很小的一部分人，才能够真正的衣食无忧。
因为这条路，更加的艰难。
王冲只看到了徐霞客的洒脱风采。
却没有看到，更多的，如同徐霞客的人一样，则是籍籍无名。
“呵呵······”
崇祯莫名的一笑。
大明如今的状况，崇祯还是有着模糊的了解的，有多少人踏上了徐霞客的路子，其中又有多少人，混出了名声，从而开始衣食无忧的做着自己喜欢的事情。
当中又有多少人，是希望通过这个“终南捷径”，来改变自己的生活，乃至于命运的。
那就不是很清楚了。
只要有人发现了徐霞客这种做法，能够带给自己的名利。
就会有更多的人投身其中。
一开始到底是为了喜欢，还是为了养家糊口。
那就分不清楚了。
“徐霞客是真的喜欢旅行，他的儿子也是如此，算是继承其先父的遗志了，可后来者可没有多少人是真的喜欢旅行。
都是为了生存，不同的只是，你我已经做到了这一点，才会想着更高的追求。”
崇祯很少讲大道理。
即便有时候，说一些“心灵鸡汤”之类的话，也都是以调侃的语气说出来。
王冲其实只是一时的感慨。
人和人之间是不同的，这一点他早就知道，曾经他做为为一个商人的儿子，想要保住自己家族的产业，可都是费尽心机的给人送礼，以求找到一个合适的位置。
至于为国为民，那更是无从谈起。
不是他的觉悟不够高，而是当时的环境，决定着他不肯能有机会想到那么复杂的问题。
“是我矫情了，最近几年，都么有曾经在大明做卫武军的时候，过的舒心。”
王冲摇了摇头，只有面对崇祯的时候，他才会说出自己的心里话。
“不过要是让我重新选择的话，我依旧会选择出海，打下自己的封地。”
说完，连他自己都是一阵失笑。
在任何时候，任何人想来都不会拒绝这样的好时机。
因为，越是往后，在想要遇到这样的机会，就很难了。
哪怕是他现在，都会在闲暇下来想一想，自己的子女以后多了，到底该怎么给出一个满意的分配方式。
文莱只有一个。
诸侯王的位置也只有一个。
不患寡而患不均的这种事情，绝对会轮到他们这些有封地的人头上。
就是现在已经坐上皇位的朱慈烺，估计以后都会头痛这样的事情。
前面的路，已经被崇祯皇上走完了，剩下的只有继续向外扩张，可在距离成为最大难度的时候。
扩张也是有极限的。
王冲现在有儿子两个，女儿四个。
目前来说，大儿子还算争气，各方面都已经达到了可以接手整个文莱的标准。
可惜的就是，他也面临着一场宫廷斗争，和朝廷斗争的结合体。
每一个子女的身后，可哦都市有着一群利益相干的群体，这个可不是王冲，能够通过命令，迅速解决的。
现在他还活着，所有的矛盾，都会潜行于无形。
可以后他不在了呢？
是不是历史上的那些皇子争夺皇位的戏码，也会在他的文莱，发展起来？
王冲从来都不敢小看，人的惯性。
一个儒学的发展，就能够禁锢整个中原汉民族几千年来，都在原地踏步，更不要说他这个小小的文莱了。
外面的宗教可是也有着很强大的实力。
也就现在，他手上的军队，足以让任何心怀不轨的人，都小心翼翼的的生活着，等着他的生命，走向末路。
在说完，崇祯不老之后。
又交流了一下，徐霞客的潇洒不羁。
最后饶了一圈，才说到了子女的问题上。
“皇上的分封制，很成功，可也堵死了后来者的道路，不知道，在已经没有办法继续扩张的情况下，如何解决子女不要自相残杀的这一悲剧？”
王冲是相信，崇祯能够很完美的解决这样的问题。
当年大明，那么复杂的情况下，都能够快刀斩乱麻，迅速的让大明站起来，然后只用防守反击的方式，打的建奴节节败退。
更是同时清理了整个大明的官场。
还在此期间，做到了赈灾，从而让所为的天灾，不再是一件很恐怖的事情，出现在大明百姓们的心中。
崇祯听闻一怔。
这种话，他的儿子朱慈烺都没有向他提出过询问。
而崇祯对于这个问题，也是没有多少解决方案。
用一句后世的话来说就是：走自己的路，让后来者无路可走。
崇祯已经把分封和郡县玩到了极致。
后来者要想突破出去，只能在星辰大海上做文章。
只是，这种情况，还得道院在给力一些，点出不知道多少黑科技，才能够走出脚下这块大地。
现在，王冲为了自己的后代，可以兄友弟恭的相处在一起。
也是绞尽脑汁的在想办法。
然而，受限于自己对整个时代的认知，他没有从历史中，找出可以走出这个怪圈的办法。
“争斗是人与生俱来的本性，这一点在任何时候，都没有办法根除。”
崇祯斟酌了一下思绪。
慢慢的从一个很宽泛，最根本的性质上着手开始阐述，争斗的本质。
自古以来，人间的争斗就沒有间断过。几句不入耳的话，鸡毛蒜皮点小事，也争吵得脸红脖子粗，甚至是动武，打得头破血流。
“什么根本原因，致使闹成这样的场面呢？是人的自尊心、利益得失和个人膨胀的欲望，促使事态的发展升级，才能够达到你死我活不可罢休的境地。”
“人的生存生活艰难，有人蒙生自私自利占有他人的财物，中饱私囊而不管他人的死活，以维持个人的生存生活。”
一口气说了这么多，崇祯顿了一顿。
然后蹙眉组织了一下语言，他想要用最清晰的话语方式，来阐述这件事情，就不得不用处许多，此前没有出现过的词汇。
“社会，我说这个词汇，你心中明白这个意思么？”
崇祯忽然问了一句，正在听得入神的王冲，一个很陌生的词语。
王冲一阵茫然。
大明现在还没有人研究过这种社会学，自然也就没有人去总结这样的一门学问。
“社会，不明白皇上说的什么。”
每一次，在崇祯口中冒出一种新的词语，都会有一群人去详细的了解，佐证，一次来说明这个词到底是什么意思。
往往都会因此而衍生出，一门学科，专门研究这个。
很显然，这一次皇上又要“放大招”了。
崇祯陷入了回忆。
一股很久远，似乎也很古老的记忆，被崇祯从脑海中翻了出来。
对于社会，他其实也懂的不是很多。
可大概的意思，还是模糊的知道一点的。
“社会，即是由生物与环境形成的关系总和。其中的生物你应该知道，大明的道院现在还有一门专门研究这方面的学科，环境你应该也知道，道院也是开设了这样的一门学科，正有专门的人在研究这个。”
一个社会这样的词，忽然被两个不同的学科，穿插了起来，瞬间王冲就觉得自己的脑子不够用了。
不过，现在不是询问，也不是惊诧的时候。
王冲只是凝神记下崇祯说出来的话，之后会有人去对这些话，做出最深层次的研究。
崇祯看了一眼远处，招手了招手。
高宇顺立刻小跑着跑了过来，同时从身上还摸出了一个小本子，一支钢笔。
‘刷刷’的在手上甩了几下，然后在本子的封皮上，划了两三下，见未曾断墨，才站好位置，做着记录的姿态。
见到这样的场景，王冲立刻就有了精神。
这说明，又是一个庞大的课题，将要在大明展开。
“人类的生产、消费娱乐、政治、教育等，都属于社会活动范畴。动物或其他生物社会行为也属于社会范畴。”
瞬间，在崇祯再次开口之时，王冲就听不懂了。
他也努力的学习着大明最前沿的一些研究和知识。
不需要多懂，只需要有个模糊的认知，让自己对整个封地的治理，能够更顺手一下，并且不会被别人给骗了就成。
很显然，这一次崇祯说的，再次超出了他的认知。
人类的生产、消费娱乐、政治、教育等，这些他是知道的，又是一个很宽泛的范围学术。
动物的他就不是很清楚了。
不过，王冲还是仔细的听着。
“社会指在特定环境下共同生活的生物，能够长久维持的、彼此不能够离开的相依为命的一种不容易改变的结构。
局部看，“社会”有“同伴”内涵，为共同利益而形成的生物与生物的联盟。整体上，社会，是由长期合作的个体，通过发展，组织形成团体，一般指在人类社会中发展中形成的默认小到机构、大到国家等组织形式。有时研究其它动物，也可以称其为“猴子社会”、“狼群社会”等等。”
崇祯歇了一下，继续说道：“社会是共同生活的个体通过各种各样关系联合起来的集合。这种关系叫做“社会关系”。例，人类最主要的社会关系包括家庭关系、共同文化以及传统习俗。”
一场临时的询问，忽然就成了一场社会学衍生的开始。
不知道多少后世的学者，都把在文莱的这一次老皇帝和老臣子之间的这一次对话，当做了一次社会学开端的萌芽。